Boa Noite
Notívagos...Já é comprovado que
Ela Nunca foi Prostituta, e mesmo Ela sendo a Primeira Pessoa que Jesus Cristo Apareceu após sua morte e Ressurreição. Maria Madalena ou Mary Magdalene é a personagem mais Misteriosa
e Excluída da bíblica. Mas os últimos achados podem revelar o Porquê à Poderosa Igreja Cristã Deseja tanto o seu esquecimento no Cristianismo Moderno. O Evangelho de Maria
Madalena é um texto gnóstico encontrado no Codex Akhmin, que foi adquirido pelo
Dr. Carl Rheinhardt na cidade do Cairo em 1896. O evangelho foi publicado somente
em 1955, após o aparecimento da Biblioteca de Nag Hammadi. Os outros textos do
Codex Akhmim também constavam entre os de Nag Hammadi, mas não este Evangelho.
Nesta cópia única do texto, faltam as páginas 1 a 6 e 11 a 14. Tem sido sugerido por
especialistas tratar-se de um evangelho de Maria de Magdala, e assim passou a
ser conhecido por esse nome, pelo fato de seu último nome ser mencionado no
texto. A favor dessa interpretação teríamos o fato de, nos evangelhos
sinóticos, ela constar como a discípula que mais seguiu Jesus de perto,e
aquela a quem Jesus teria aparecido primeiro após sua ressurreição. O texto
sobrevive em dois fragmentos gregos do século III e numa tradução datada do século V, nos quais o testemunho de uma
"Mulher" precisou pela primeira vez ser defendido. Todos esses
manuscritos foram, primeiro descobertos e depois publicados entre 1938 e 1983,
mas existem referências patrióticas ao Evangelho de Maria tão antigas como do
século III. No texto fragmentado, os discípulos fazem perguntas sobre o
Salvador elevado e recebem respostas. Depois eles se lamentam, dizendo: Como poderemos ir aos gentios e pregar o Evangelho do Reino do Filho do
Homem? Se nem Ele foi poupado, como o seremos nós? E Maria os incita a
ter coragem: Vamos antes louvar sua grandeza, pois Ele nos preparou e
tornou-nos homens. Depois ela traz uma visão do Salvador que ela tinha
tido e relata a sua conversa com Ele, o que mostra influências Gnósticas.
A visão dela não
encontra aprovação dos Apóstolos:
Mas André respondeu e
disse aos irmãos: 'Digam o que vocês pensam com respeito ao que ela disse. Pois
eu não acredito que o Salvador tenha dito isso. Pois certamente tais ensinamentos
são de outras idéias.
Pedro também se opôs
a ela com relação a esses assuntos e perguntou-lhes sobre o Salvador: - Teria
ele, então, falado secretamente a uma mulher de preferência a nós e não
abertamente? Devemos nós voltar e escutá-la? Terá Ele preferido ela a nós ?
Uma grande parte do
fundamento é expressa como um diálogo entre Maria e os discípulos onde Maria é
a pessoa que responde às perguntas. Após a partida de Jesus, conforme o texto,
a autoridade da igreja foi dada a Maria Madalena, indicando que o texto se
tenha originado em uma corrente que tinha em Maria sua fundadora e a
considerava mais importante que os outros apóstolos. Parte desse favorecimento
da única discípula conhecida pode ter sido devido à sua habilidade como mulher
de representar a importante figura de companhia feminina de Cristo, conforme o
evangelho gnóstico mostra. Quem se debruça sobre esse "Evangelho" há
de ter em conta a natureza gnóstica da obra,a exemplo dos Evangelhos de Felipe
e Tomé. E que ela muito provavelmente reflete conflitos de seu tempo. É também
provável que a obra seja uma colagem de dois textos. O segundo texto exibe o
confronto entre Pedro e Maria, refletindo a tensão entre os gnósticos e um
certo cristianismo "masculinizado", em fase de consolidação. Nesse
cristianismo que se fará "católico", a figura emblemática de Pedro já
se ergue para respaldar a primazia do Bispo de Roma, que depois se chamaria
Papa.
Há dois detalhes no
exame desse "Evangelho" que se Destaca:
Madalena é mostrada como uma discípula do
Mestre,na verdade, o nome Jesus também não é explicitado, em condição até
superior a dos demais discípulos, porque logra entender certos ensinamentos que
Pedro e seus companheiros não conseguem captar. Mas, ao contrário do que se lê
nos Canônicos, onde a condição de Apóstolo decorre de conviver com Jesus, Maria
a conquista por uma "via paulina": é através de uma visão que ela é
distinguida pelo Mestre. Os ensinamentos secretos que ela recebe do Mestre
constituem uma autêntica "aula de Gnosticismo", atestando que longe
de pretender ser um relato de fatos, a obra é essencialmente proselitista. Sendo
a Gnose uma doutrina que se expressa, amiúde, por símbolos, haveria razões para
se admitir que a figura feminina desse Evangelho, que guarda traços da Madalena
dos Canônicos, encarna o conceito de Sophia,que, em Felipe é chamada de "a
estéril", mais precisamente a centelha anímica existente em cada ser
humano, e única capaz de se comunicar com os planos espirituais, para receber a
verdadeira Gnose libertadora.
= O Evangelho Segundo
Maria Madalena
Salvador disse: Todas as espécies, todas as formações, todas as criaturas estão unidas,
elas dependem umas das outras, e se separarão novamente em sua própria origem.
Pois a essência da matéria somente se separará de novo em sua própria essência.
Quem tem ouvidos para ouvir que ouça.
Pedro lhe disse: Já que nos explicaste tudo, dizer-nos isso também: o que é o pecado do
mundo?" Jesus disse: "Não há pecado ; sois vós que os criais, quando
fazeis coisas da mesma espécie que o adultério, que é chamado 'pecado'. Por
isso Deus Pai veio para o meio de vós, para a essência de cada espécie, para
conduzi-la a sua origem.
Em seguida disse: Por isso adoeceis e morreis... Aquele que compreende minhas palavras, que
as coloque-as em prática. A matéria produziu uma paixão sem igual, que se
originou de algo contrário à Natureza Divina. A partir daí, todo o corpo se
desequilibra. Essa é a razão por que vos digo: tende coragem, e se estiverdes
desanimados, procurais força das diferentes manifestações da natureza. Quem tem
ouvidos para ouvir que ouça."
Quando o Filho de
Deus assim falou, saudou a todos dizendo: "A Paz esteja convosco. Recebei
minha paz. Tomai cuidado para ninguém vos afaste do caminho, dizendo: 'Por
aqui' ou 'Por lá', Pois o Filho do Homem está dentro de vós. Segui-o. Quem o
procurar, o encontrará. Prossegui agora, então, pregai o Evangelho do Reino.
Não estabeleçais outras regras, além das que vos mostrei, e não instituais como
legislador, senão sereis cerceados por elas." Após dizer tudo isto partiu.
Mas eles estavam
profundamente tristes. E falavam:"Como vamos pregar aos gentios o
Evangelho ao Reino do Filho do Homem? Se eles não o pouparam, vão poupar a
nós?" Maria Madalena se levantou, cumprimentou a todos e disse a seus
irmãos: "Não vos lamentais nem sofrais, nem hesiteis, pois sua graça
estará inteiramente convosco e vos protegerá. Antes, louvemos sua grandeza,
pois Ele nos preparou e nos fez homens". Após Maria ter dito isso, eles
entregaram seus corações a Deus e começaram a conversar sobre as palavras do
Salvador.
Pedro disse a
Maria: Irmã, sabemos que o Salvador te amava mais do que qualquer outra
mulher. Conta-nos as palavras do Salvador, as de que te lembras, aquelas que só
tu sabes e nós nem ouvimos.
Maria Madalena
respondeu dizendo: Esclarecerei a vós o que está oculto. E ela
começou a falar essas palavras: "Eu", disse ela, "eu tive uma
visão do Senhor e contei a Ele: 'Mestre, apareceste-me hoje numa visão'. Ele
respondeu e me disse: 'Bem aventurada sejas, por não teres fraquejado ao me
ver. Pois, onde está a mente há um tesouro. Eu lhe disse: 'Mestre, aquele que
tem uma visão vê com a alma ou como espírito?' Jesus respondeu e disse:
"Não vê nem com a alma nem com o espírito, mas com a consciência, que está
entre ambos assim é que tem a visão.
E o desejo disse à
alma: Não te vi descer, mas agora te vejo subir. Por que falas mentira, já que
pertences a mim?' A alma respondeu e disse: Eu te vi. Não me viste, nem me
reconheceste. Usaste-me como acessório e não me reconheceste. Depois de dizer
isso, a alma foi embora, exultante de alegria. De novo alcançou a
terceira potência , chamada ignorância. A potência, inquiriu a alma dizendo: Onde
vais? Estás aprisionada à maldade. Estás aprisionada, não julgues!' E a alma
disse: Por que me julgaste apesar de eu não haver julgado? Eu estava
aprisionada; no entanto, não aprisionei. Não fui reconhecida que o Todo se está
desfazendo, tanto as coisas terrenas quanto as celestiais.Quando a alma
venceu a terceira potência, subiu e viu a quarta potência, que assumiu sete
formas. A primeira forma, trevas, a segunda, desejo; a terceira, ignorância,a quarta, é a comoção da morte; a quinta, é o reino da carne; a sexta, é a vã
sabedoria da carne; a sétima, a sabedoria irada.Essas são as sete potências da
ira. Elas perguntaram à alma: De onde vens, devoradoras de homens, ou aonde
vais, conquistadora do espaço? A alma respondeu dizendo: O que me subjugava foi
eliminado e o que me fazia voltar foi derrotado...e meu desejo foi consumido
e a ignorância morreu. Num mundo fui libertada de outro mundo; num tipo fui
libertada de um tipo celestial e também dos grilhões do esquecimento, que são
transitórios. Daqui em diante, alcançarei em silêncio o final do tempo
propício, do reino eterno. Depois disso, Maria Madalena se calou...
Mas André respondeu e disse aos
irmãos: Dizei o que tendes para dizer sobre o que ela falou. Eu, de minha
parte, não acredito que o Salvador tenha dito isso. Pois esses ensinamentos
carregam ideias estranhas. Pedro respondeu e falou sobre as mesmas coisas. Ele
os inquiriu sobre o Salvador: Será que ele realmente conversou em
particular com uma mulher e não abertamente conosco? Devemos mudar de opinião e
ouvirmos ela? Ele a preferiu a nós?. Então Maria Madalena se lamentou e
disse a Pedro: Pedro, meu irmão, o que estás pensando? Achas que inventei
tudo isso no mau coração ou que estou mentindo sobre o Salvador? Levi
respondeu a Pedro: Pedro, sempre fostes exaltado. Agora te vejo
competindo com uma mulher como adversário. Mas, se o Salvador a fez merecedora,
quem és tu para rejeitá-la? Certamente o Salvador a conhece bem. Daí a ter
amado mais do que a nós. É antes, o caso de nos envergonharmos e assumirmos o
homem perfeito e nos separaremos, como Ele nos mandou, e pregarmos o Evangelho,
não criando nenhuma regra ou lei, além das que o Salvador nos legou. E Depois
que Levi disse essas palavras, eles começaram a sair para anunciar e pregar.
Enfim Galera...Tudo Leva a Crer,que Quem Realmente Fundou o Cristianismo No Mundo,Foi Maria Madalena e Não Pedro,como afirma o Vaticano. E isso mudaria Por completo a Visão que Temos das Mulheres na Sociedade Moderna,Pois As Mulheres não seriam Submissas aos Homens,Elas seriam Exaltadas como as Mães são Hoje em dia.Então Pesquisem e tirem suas próprias conclusões,Vlw Galera ate.
A Luxúria é o desejo
passional e egoísta por todo o prazer sensual e material. Também pode ser
entendido em seu sentido original: “deixar-se dominar pelas paixões”. Consiste
no apego aos prazeres carnais, corrupção de costumes; sexualidade extrema,
lascívia e sensualidade. A luxúria, às vezes, é definida como o desejo perante
o prazer sexual mal administrado embora incorpore outros tipos de desejo como o
da comida, bebida e superioridade em relação aos demais. Por este entender, a
luxúria também bastante relacionada com a gula, a soberba e a avareza pois,
através de ambas, o pecador deseja adquirir o prazer.
A Inveja é um
destruidor pecado porque uma pessoa invejosa ignora suas próprias bênçãos e
prioriza o status de outra pessoa no lugar do próprio crescimento espiritual.
São o desejo exagerado por posses, status, habilidades e tudo que outra pessoa
tem e consegue. O invejoso ignora tudo o que é e possui para cobiçar o que é do
próximo. A inveja é freqüentemente confundida com o pecado capital da Avareza,
um desejo por riqueza material, a qual pode ou não pertencer a outros. A inveja
na forma de ciúme é proibida nos Dez Mandamentos da Bíblia. Do latim invídia,
que quer dizer olhar com malícia. Ela é Um maldoso desejo exagerado por tudo
que outra pessoa tem e consegue. 
A Igreja Católica
apresenta a Preguiça como um dos sete pecados capitais, caracterizado pela
pessoa que vive em estado de falta de capricho, de esmero, de empenho, em
negligência, desleixo, morosidade, lentidão e moleza, de causa orgânica ou
psíquica, que a leva à inatividade acentuada. Aversão ao trabalho, freqüentemente
associada ao ócio, vadiagem. Do latim acedia. A pessoa com este pecado é levada
à inatividade acentuada socialmente.
